“景德瓷，石湾陶”“石湾瓦，甲全国”。石湾陶于中国陶瓷史上有着充足的份量。闻名诗人郭沫若也曾经用“鬼斧神工凭高手，石湾该是美陶湾”来赞赏石湾陶。
石湾陶是中国闻名窑口之一，以修建陶瓷及陶塑（公仔）著称，最早可以追溯到新石器时代晚期，鼓起在唐宋，繁盛在明清，与广州繁荣的海外商业紧密亲密相干。
生生不息的石湾陶，记载了岭南人的糊口聪明及社会变迁，揭示了岭南人重商务实、开放包涵及克意朝上进步的文化秘闻及精力风骨。2006年，石湾陶塑武艺被国务院核准列入第一批国度级非物资文化遗产名录。
陈家祠屋顶的脊饰 （图：广州日报新花城记者 骆昌威）
南国陶都以陶取胜
•积厚流光五千年•
“我生长于广州，小时辰家里利用的器皿，儿时玩的玩具，许多是来自石湾窑的产物，从小耳闻目睹，喜爱上了石湾陶器。”中山年夜学汗青系教员、闻名石湾窑研究学者、佛山市陶瓷艺术家协会副会长邹华密意地说。与景德镇窑以“瓷”著名差别，石湾窑以“陶”著称（又称石湾陶），重要漫衍于今佛山禅城区石湾镇街道和周边地域，是我国岭南主要的陶业基地。从广州珠江新城出发，约莫45分钟便可达到石湾。据河宕贝丘遗迹考古发明，石湾陶的汗青最早可以追溯到5000多年前。
河宕遗迹揭陶都序幕 珠江水沉淀优质陶泥
20世纪70年月，中山年夜学汗青系学生于石湾澜石河宕旷野考古查询拜访中，发明了一处新石器期间的贝丘遗迹，遗迹出土了一批石斧、石锛、陶片，这是迄今为止，石湾掘客最早的陶器残遗，将石湾制陶的汗青推至距今5000多年前。于广东石湾陶瓷博物馆，记者看到这些陶片，有盘曲、方格等富厚的几何纹路，诉说着石湾陶瓷使人叹为不雅止的汗青。
广东石湾陶瓷博物馆展出的陶片，距今约5000年。
石湾陶见证了当地资源与南北文化交融的传奇历程。石湾依山傍水，水陆交畅达达。北江、西江上游富厚的粘土，经珠江水冲洗沉淀，于石湾浩繁山岗周围形成厚厚的陶泥及瓷土。邹华说，从唐朝最先至今天，石湾窑都是陶与瓷并存。旧时有绝缘瓷件、磁器皿、洁具等，今天有蜚声国内外的瓷砖。不外，石湾瓷土较少，而陶泥富厚，日用陶器特别是煮炊三煲（饭煲、粥煲、药煲）著名遐迩，经济、耐用，于珠三角很是受接待。并且石湾陶泥质地较粗拙、颜色较深，虽然没有景德镇、潮州等地瓷土的雪白、细腻，却黏力年夜，可塑性强，更合适以陶艺塑造形态及神韵。是以，石湾陶瓷以陶为胜，获称“南国陶都”。
石湾陶也是南北文化交融的结晶。秦同一岭南后，南北交融加快，石湾陶成长较快，但重要出产祭奠及陪葬品。直到唐朝才最先范围化出产盆、罐等日用陶器。宋朝是陶瓷极盛期间，窑场遍布天下。广州西村窑、石湾窑等岭南陶瓷成长迅猛。宋朝的石湾陶，种类比唐朝富厚患上多，除了了日用陶器，还有有耳喷鼻炉、陶琴等极少量艺术品，成为石湾陶从实用走向艺术的最先。
宋末至元朝，华夏移平易近把北方的陶瓷武艺带到石湾，与石湾原本的制陶武艺相交融，年夜年夜地提高了石湾陶器的制造程度与艺术水准，日用陶瓷、修建园林陶瓷及艺术陶瓷的品种增多，造型、款式日趋翻新，为明清石湾陶的繁荣奠基了基础。
熏风古灶
熏风窑火500余年不息明清石湾陶著名国内外
明朝，广州成为海内的对于外商业中央之一，石湾陶因海外商业增强而昌隆，艺术陶塑、修建陶瓷、手工业用陶器等不停输出外洋，产销出口仅次在景德镇。郑及下西洋时，就带有年夜量的石湾陶。特别是园林修建陶瓷，质量上乘，于海内和东南亚一带都颇有名，博得“石湾瓦，甲全国”的美称。
这一期间，陶瓷烧制技能也因龙窑的年夜量呈现而提高。明正德年间，由山西霍州南迁石湾的霍氏建筑的熏风灶，是世界现存最古老的活态陶瓷柴烧龙窑。因其灶口朝南，每一当熏风吹拂，窑火便非分特别旺盛，患上名熏风灶。记者看到，熏风古灶窑体紧靠东平河畔，依山势舒展，全长30多米，如同一条长龙，故名“龙窑”。龙窑采用巧妙的窑腔及烟道设计，窑内容量年夜增，一窑可容产物近400担。窑内温度高，且漫衍匀称，制品率年夜幅提高。按照邹华的研究，熏风灶是石湾窑汗青上的一次庞大改造，被誉为中国南边陶瓷出产技能承先启后的里程碑。
石湾窑“潘柏林制”款陶塑《秋趣》（图源：广东石湾陶瓷博物馆）
石湾陶于清朝一片繁荣。清初屈年夜均于《广东新语》中说，石湾之陶遍两广，“旁和海外之国”。其时，石湾陶业范围之年夜，数目之多，今人不可思议。据文献记录，清朝全盛期间，东平河畔陶瓷窑到达107座，店号近千家，从事制陶业的工人不下6万人。高要、四会、东莞、三水等地的村平易近、窑工纷纷到石湾做工。可以想象，周遭三千米，一百多座陶窑废寝忘食地烧制陶瓷，窑尾的火舌此起彼伏，是何等壮不雅！
此时的石湾陶，最较着的特色就是陶塑艺术的突起，题材广泛富厚，名家名品迭出。黎民认识与喜爱的仙人人物与汗青人物，都于陶塑艺术中获得真实活泼的体现，石湾陶艺“可谓为一部浓缩的中国平易近俗文化百科全书”。
流光溢彩的石湾陶艺收成了多量粉丝，商承祚、冼玉清等一批各人都是石湾陶艺的“痴迷者”。商承祚曾经说：“石湾窑的陶塑艺术，其所体现出来的中国雕塑艺术元素，于海内没有一个窑口能与之比肩，于世界上也没有。”他每个月领到薪水后，第一件事就是乘小艇由中大败门船埠摆渡去广州天字船埠，逛文德路古玩店，遴选几件石湾陶塑。
名师荟萃 巧手匠心
石湾瓦脊艺术使人叫绝
文如璧将“粤剧”搬上屋顶
于广州陈家祠的屋顶，有一条长27米，高4.2米的瓦脊，为已经知岭南祠堂修建中最年夜、最为繁复的陶塑瓦脊，就出自石湾陶塑艺人文如璧之手。石湾瓦脊又称“花脊”，是用陶泥、植物灰等原料烧制而成，集贴、捏、搓、捺、雕、塑等多种陶艺伎俩在一身，可谓岭南修建艺术的瑰宝。
陈家祠屋顶有一条漂亮的陶塑瓦脊，出自石湾陶塑艺人文如璧之手。 （图：广州日报新花城记者 骆昌威）
早于唐宋期间，已经有人将石湾陶用在屋顶装饰，但瓦脊建造工艺十分繁复，成长迟缓。直到明清期间，珠三角经济的突起以和广府祠堂的鼓起，瓦脊才走向昌隆。让其声名鹊起的则是清朝文如璧。文如璧以名为店号，谋划园林修建和日用陶器。以前的石湾瓦脊图案，重要是花鸟、瑞兽、山川等吉利或者辟邪意义的浮雕图案，但咸丰以降，广东粤剧艺术鼓起。文如璧是个粤剧迷，他将粤剧中的汗青故事、神话传说及人物引入修建瓦脊，并按故工作节分为三四人一组的群塑，组组相连，可以长达10米至20米不等，如同连环画一般，既实用又雅观，气魄特殊，还有如同一部文学作品，成为岭南修建史上划时代的创举。文如璧，也是以被认为是石湾瓦脊的集年夜成者。
瓦脊珠（图源：广东石湾陶瓷博物馆）
瓦脊安装于屋顶之上，体形重大。不雅赏者要站于必然的间隔仰视，才能望见。是以，瓦脊人物身体城市向前歪斜，头部要适量放年夜，便在从下往上不雅看。瓦脊陶塑的吉利纹样、戏戏院景、一样平常糊口及花鸟鱼虫等装饰，也是岭南地域风土着土偶情的综合反应。两广、港澳以和东南亚地域的浩繁祠堂、古刹的瓦脊都出自石湾。
于广东，广州陈家祠、佛山祖庙、德庆悦城龙母祖庙及惠州罗浮山冲虚古不雅等宗祠古刹中，石湾瓦脊生存较为无缺。此中又以广州陈家祠现存的瓦脊数目至多，质量最高，使人叫绝。广州陈家祠有十一条石湾瓦脊，每一一条都匠心独运。此中，鳌形象活泼，龙头鱼尾，触须长而弯曲，恍如于蓝天白云中畅游，寄意着“避火消灾”“独有鳌头”。这些精致的瓦脊无不表现石湾陶塑艺人精深的制陶程度及艺术高度，它们冬眠于韶光里，永不退色。
•从屋脊走向室内•
石湾陶艺之以是生生不息，源在石湾人的务实、包涵及立异精力。石湾地处珠三角要地本地，邻接广州这个国际商贸、文化交流中央，交通便当，易接管新思潮、新不雅念。石湾自动掌握市场，罗致粤剧、岭南绘画、岭南修建等岭南文化精髓，博钧窑、景德镇窑等名窑之长，形成独具岭南特点的陶艺文化。
云屿氏款素胎猫毛发根根分明，眼神炯炯有神。云屿氏就是黄炳。 （CFP供图）
崇高高贵胎毛法影响深 “黄炳猫”老鼠都怕
19世纪中期后，石湾瓦脊公仔从屋脊走向室内，成为新的艺术情势。瓦脊人物造型粗豪，只描画出眼睛轮廓，纰漏眸子的砥砺，是以，有“瓦脊公仔，有眼无珠，有前无后”的说法。但成为室内装饰或者案头摆件后，对于陶艺人武艺提出了更高要求。石湾艺人最先寻求形象传神及艺术韵味，创造了雕、刻、捏、贴、捺等富厚技法。塑造人物时，他们以不施釉的陶泥“胎骨”体现肌肤，取患了“比瓷雕更有温情及人道”的艺术效果。此中，黄炳将国画工笔技法应用在陶塑，形成独具特点的胎毛技法。经由过程于陶塑素胎外貌应用压、划等多种伎俩，塑造出毛、羽的立体效果，从而凸显塑造对于象的传神感及神韵。
黄炳生在清朝中后期的陶艺世家，虽未于科举宦途上取患上功名，但于陶艺范畴却以其对于糊口的过细不雅察及艺术才调，将石湾陶塑推向了新的高度，成为一代宗师。当石湾陶塑还有盛行各类吉利寄意的汗青人物时，黄炳却对于动物布满了稠密的兴致。他常常划着小艇到临近的乡间荷塘，仔细不雅察游玩的水鸭，把握它们的糊口习性及形象特性。他还有养起了小猫，细心不雅察猫的各类动作及心情。是以，他对于猫的眼神塑造尤为过细，经由过程绿釉描画出差别的瞳孔外形，绘声绘色。
然而，黄炳对于动物毛发的塑造一直不满足，直到有一天，他于工坊里不测发明，当竹刀以四十五度角切入潮湿的陶胎时，细如胎毛的刻痕竟天然翻卷出毛茸质感。这一发明让他欣喜不已经。同时，他又遭到国画工笔翎毛技法的开导，用石湾当地含铁身分很高的红土，颠末精心沉淀去除了杂质后，再加一些细细的瓷土及极少量的东莞粘土混淆捏塑成动物形象。待陶胎八成干时，用特制的小刻刀于外貌一丝一缕地砥砺出鸟兽的羽翎、外相等。如许烧成后的作品构图紧凑，韵律感强，极其传神。
广州陈家祠就珍藏了一件黄炳的黑猫陶塑，身上的毛发根根清楚，纹路细密，恍如具备生命一般。也难怪有人说：“黄炳所做的猫，老鼠瞥见都畏惧。”作为石湾陶艺的一代宗师，黄炳的武艺对于后世影响深远，陈渭岩等厥后的名家都受其影响。
石湾窑“泽棉作”款陶塑《张良进履》（图源：广东石湾陶瓷博物馆）
博采众长“广钧”享盛名陈渭岩推石湾釉上新境地
陈渭岩是石湾陶艺界的传怪杰物，不仅武艺逾越先辈，更以其对于土壤与色采的怪异感知，鞭策石湾于仿造名窑名品中形成为了独具当地特点、富厚多彩、幻化无限的釉色系统。
与景德镇等官窑比拟，石湾陶于技能人材及烧制工艺上略显减色，但石湾人务实、重商、肯学。明清期间，石湾陶鼎力大举仿造钧窑的“石榴红”、汝窑的“玻璃绿”等，以至在中心工艺美术学院传授梅健鹰评价说：“石湾集宋朝各台甫窑之年夜成。”
邹华认为，于此基础上，石湾陶还有举行了开拓立异。考古学家于宋朝石湾窑址就发明了钧釉烧制的陈迹。到了明朝，石湾陶艺人烧制的钧釉有别在宋朝的河南钧釉。石湾工匠创出自成一体的钧釉釉色，被定名为“广钧”。河南以紫钧釉而著名全国；石湾则以蓝钧釉色而著名遐迩。平易近国艺术各人许之衡曾经评价：“钧窑以紫胜，广窑以蓝胜。”说的就是石湾窑陶釉的尤其的地方。
熏风古灶旁的火德星君雕塑
石湾人还有热中进修景德镇瓷艺。清初，就有人曾经携景德镇瓷土到石湾，完成造型后，又带至景德镇上釉焙烧，但未能乐成。但到了陈渭岩时代，他发明景德镇的瓷土可塑性虽不高，但质地细腻雪白，合适邃密地描画人物神志。20世纪初，陈渭岩从陶都石湾来到瓷都景德镇，走访本地名师，测验考试于用石湾陶泥塑造的人物上施绘景德镇的颜色釉，巧妙地将两地艺术特点融为一身，并鞭策佛山石湾彩陶（有学者称之为“佛彩”）工艺走向岑岭，与广彩成为“姊妹花”。其时，有人约请陈渭岩等石湾艺师到广州西门口年夜纸巷烧造石湾公仔，陈渭岩技高一筹，被称为工程师。这也是迄今为止有文字可查的第一名得到“职称”的石湾陶塑名家。
与陈渭岩同样，浩繁石湾陶艺人博采众长，不断改进使用当地陶泥的特色，创造了出窑万彩的变釉。釉色随机天成，幻化莫测。如“雨洒蓝”釉，如同夏季的晴空忽来一阵骤雨，给人带来纷歧般的视觉享受。石湾陶于是有着非凡的魅力，深受本地人的接待，也获得皇家的喜爱。据北京故宫博物院黄卫文披露，清宫旧藏石湾陶80多件，釉色以月白釉、绿釉、蓝钧釉为多。清光绪十年（1884年），寺人闫福掉手摔碎了一只石湾蓝釉云纹水丞，被责六十年夜板，两位工头停发两个月赋税，可见皇家对于石湾陶的喜爱。
百物百形千人千面 不拘一格逼真毕现
安步在广东石湾陶瓷博物馆周围，不管是年夜店还有是小铺，各式各样的陶塑工艺品满目琳琅，造型活泼逼真，每一件作品都有光鲜的个性特性，堪称是“百物百形，千人千面”。
邹华告诉记者，造型不拘一格、富厚多样恰是石湾陶塑的特点，逼真造型于是被誉为石湾陶的魂灵。此中，石湾公仔最能表现石湾陶的造型特点。它接收各类文化艺术英华，高度写实及适度夸张相联合，兼有糊口意见意义及艺术品位，形成为了光鲜之处气势派头。
“公仔”于粤语里是“小件玩偶”的意思。有一种说法称，瓦脊工匠们闲暇时，顺手捏一个小猫、小狗或者小人物，烧好后自娱自乐或者送给伴侣做小礼品。这类信手拈来、自由自在的“新物种”就成为厥后盛极一时的石湾公仔，以至在人们把石湾生产的人物、动物等陶塑都称为“石湾公仔”。
封伟平易近于陶塑作品《明月几时有》中塑造的苏东坡形象，素衣飘飘，潇洒超然。 （受访者供图）
石湾公仔没有习俗制约，任由艺人创造，渔樵耕读、花鸟鱼虫，无所不“塑”。作品接收粤剧、剪纸、木雕、岭南绘画等岭南艺术身分，极具岭南糊口气味。清末平易近初，“逼真”的造型不仅是时人赞颂石湾陶塑的评价尺度之一，也是石湾陶的主要特性。一多量富有改造精力的艺术巨匠，将中国传统绘画的适意、西方古典绘画以和岭南画派的写实技法彼此糅合，造型自由自在，真诚粗率，细品倒是社会贩子、人生百态。
把石湾陶造型艺术推向岑岭的恰是陈渭岩之徒——潘玉书。1889年，潘玉书出生在一个蜡雕工匠家庭，12岁便学患上一手建造绸衣公仔的手艺。后师从陈渭岩进修陶瓷雕塑，深患上其师武艺，把握石湾陶艺的精髓，还有历来穗的意年夜利艺术家进修西洋雕塑武艺，从而将石湾陶塑的造型艺术推向新的境地，被艺术界誉为“代表石湾陶塑成长标的目的的雕塑家”。
守正立异 再写传奇
•平易近间工艺走向文人艺术•
抗日战役期间，年夜量石湾窑被毁，匠人艺人流浪掉所，石湾陶堕入低谷，直到中华人平易近共及国建立后才患上以迅速恢复，迎来群星璀璨的壮盛期间。于继续与立异方面，石湾陶取患了巨年夜的成绩，涌现出刘传、刘泽棉、封伟平易近等一多量今世陶艺巨匠，如今，一批新生代陶艺人正令石湾陶文化加快融入都会美学，继承焕发勃勃生气希望。
陶瓷工业与陶塑 艺术齐头并进
20世纪50年月，石湾陶业迎来了史无前例的厘革。广州人平易近美术社建立，下设陶瓷工厂。这一期间，石湾新老陶工、艺人互相进修，斗胆开拓，创始了现代陶瓷工业。陶塑艺术更是蓬勃成长。天津闻名艺人“泥人张”的到访及中外艺术家的陆续抵达，让石湾成为艺术交流的一方热土。厥后，陶瓷工厂迁址佛山石湾镇。
本地陶艺家于与外来艺术家的碰撞及交流中，为石湾陶艺的多元化成长提供了更多的理论支撑，创作出更多精品。其时，石湾会聚了最优异的巨匠与名家，如刘传、区乾、曾经良、庄稼、廖洪标、刘泽棉等，他们或者精在人物肌理的细腻表达，或者擅在平易近间风情的活泼塑造，创作出一多量陶艺珍品。
刘传于继续先辈名家技法的基础上，塑造了《张飞》《水浒》等一批富有平易近族气味的传世杰作。1992年于中国香港的陶瓷展上，刘传的作品价格与闻名紫砂陶艺家顾景舟的紫沙壶八两半斤。
鼎新开放以来，石湾人依附广东“先行一步”的上风，从意年夜利引进出产线，全主动出产彩釉砖，年产量达30万平方米。这是天下第一条修建质料全线引进装备。今后，天下各年夜陶瓷产区纷纷掀起从外洋引进主动化出产线的热潮。佛山修建陶瓷的领先职位地方也就此形成。1990年北京的亚运村，80%的陶瓷产物来自佛山。
陶塑艺术也出现新的景象形象，一批受过美学高档教诲的石湾学子学成归来，创始了石湾陶艺新的时代。开先河者是梅文鼎，他把中国书法篆刻引入陶艺创作之中；刘藕生另辟蹊径，将中国画的适意技法、传统体现伎俩及西洋雕塑的理念技巧融为一体，从头唤回被汗青湮没了的石湾年夜适意技法。而新一代陶艺巨匠封伟平易近再将年夜适意往前推一步。
中国陶瓷艺术巨匠封伟平易近
封伟平易近为石湾陶艺探新路
于佛山禅城区年夜江路四周，从热闹的年夜街转入一条荒僻冷僻小道，封伟平易近的陶艺事情室就隐蔽于一片岭南花木之中。秀气活泼、书卷气统统的仕女，浪漫诗意的神话人物，雄壮英武、古朴年夜气的武将……偌年夜的展厅内，一件件情势新奇的陶艺作品溢出陶艺家创作的豪情。内敛、有修养、善思索，是封伟平易近给人的第一印象。
谈起与石湾陶艺的渊源，封伟平易近说，本身是半路落发。“本来是做壁画的，也叫瓷板画，用一种低温釉于瓷板上画一些山川花鸟人物，凡是都放门头上面或者家里。”20世纪90年月，因房地产的快速成长，壁画从业者纷纷追求转型，封伟平易近踏入陶艺行业，获得刘传的引导，又师从潘柏林巨匠，还有到广州美术学院深造。没承想，这一转型就是30多年，他于传统陶艺的基础上摸索出一条与现代审雅观念相联合的途径，成为石湾陶艺新一代领甲士物。
封伟平易近事情室情势新奇的作品
封伟平易近说，艺术品就是创作者的心田外显，心中有诗书，创作的文士形象就很文雅；心田有勇气，创作的好汉就坚强有力；心田怀着夸姣欲望，所作的岭南仕女就自在脱俗。
封伟平易近是一名对于苏东坡“万分倾倒”的人。他于陶塑作品《明月几时有》中塑造的苏东坡形象，素衣飘飘，潇洒超然，把酒问天，但依然“起舞搞清影，何似于人世”般地热爱实际糊口。正如中国艺术研究院工艺美术研究所所长邱春林所说，封伟平易近的作品富在立异精力，但造型立异从内容出发，办事在心田表达。
“80后”陶艺家李松阳
“80后”小伙苦守艺术风骨
石湾陶艺承载着几千年的艺术武艺及文化积淀。如今，一多量“80后”“90后”的新生代艺术家正活跃于这片热土上，石湾陶艺于守正立异中揭示勃勃生气希望。
1983年出生在粤西的许英进，童年时看过一本先容石湾公仔的册本后就迷上了玩泥巴。他常常于放牛时挖田间的泥巴来捏动物、人物等公仔。这个兴致一直延续到他到场事情，他对于泥巴的热忱不单没有消减，反而愈发浓郁。后举家移居佛山石湾，成为石湾新生代艺术家中的俊彦。
于石湾高庙路6号的一栋小楼里，“80后”陶艺家李松阳的事情室座落在此。李松阳并不是石湾当地人，而是来自千里以外的河南。李松阳年夜学主修雕塑艺术，卒业后曾经于广州从事仿真雕塑事情，也介入过上海世博会主题雕塑的创作。与石湾陶艺的结缘源在一次偶尔的投亲。李松阳回忆道，第一次看到石湾陶塑时，那夸张的造型、古朴的釉色让他震撼不已经。“石湾陶塑是中国真实的雕塑！”他感叹地说。
2010年，李松阳来到石湾，进入石湾美术陶瓷厂事情。依附扎实的雕塑功底，他很快贯通到石湾陶塑文化的精髓。他的作品造型简便、典雅、真诚，交融了传统与现代、学院与平易近间，令不雅者线人一新。十年前的初次个展上，80多件原作被抢购一空，李松阳不仅博得陶艺创作之路的第一桶金，本身也一炮而红！
面临艺术与贸易的弃取均衡，李松阳以苦守艺术为重。他将事情室取名“松风陶舍”，很有郑板桥的风骨神韵。为此，他专门创作了一尊郑板桥的陶艺品，身体苗条，手持古扇，眼光艰深，注视前方，风骨尽显。这件作品被他视为自得之作，摆放于事情室最显眼的位置。
历经数千年成长，石湾陶已经成为一种文化观点，逾越单一工业品或者艺术品的领域。至2024年末，石湾镇街道有108家陶瓷业“四上”企业，是世界修建陶瓷的主要源头。佛山市、禅城区重点打造的美陶湾文化创意财产集聚区就座落在石湾古镇焦点，会聚了刘泽棉、潘柏林、封伟平易近等20多位国度级陶艺巨匠的事情室。广东石湾陶瓷博物馆更是荣获“国度二级博物馆”称呼，为天下独一的镇街级行业博物馆。于美陶湾，陶瓷艺术正融入都会美学，续写着陶与城、陶与人的传奇故事。
石湾窑白绿釉贴塑梅耳瓶 （图源：广东石湾陶瓷博物馆）
陶与瓷之别
原料
陶：以含铁量较高的粘土为原料，质地粗豪，可塑性强。
瓷：质地细腻如丝，雪白、温润，可塑性较弱。
温度
陶：烧成温度凡是于800—1200℃之间，保留了土壤的淳厚及古拙。
瓷：烧成温度高达1200—1400℃，甚至更高，方能坚硬与细腻。
质感
陶：透气性好，光彩天然，外貌带颗粒感。
瓷：质地致密，光泽柔及，外貌平滑如镜。
用途
陶：吸水性好，多用在一样平常糊口，盆、罐、壶等以和陶塑艺术等。
瓷：吸水性差，多用在艺术品与高级糊口用品，如瓷花瓶、瓷盘等。
【责任编纂：杨俊康】-火狐电竞
